第七十一章:真是愁死人了?!!
在这世上没有什么东西是「掩盖」不了的,毕竟人生在世有一些事儿会随着时日的推移与蹉跎而一点一点地褪淡。
但有些事物却无法随之「烟消云散」,譬如像「感情」之类。它们注定「登场」便框定了「结局」:
在阖宫还未得悉皇长子将「不久于人世」的讯息时,大部分宫娥与僮仆都极为对「储君」之位好奇,但他们又「好奇」何呢?
显而易见的是宫中分为了「两派」:大家左右亦可猜的到,便是「支持皇长子」与「支持皇二子」的二派:
其中势头最盛的便属皇长子――戚旸,怎么会这样讲呢?
首先在舆论优势上:皇长子「艳压」对方一头,因为人家得天独厚的「嫡长子」地位以及庞大的「母族资源」。
讲起「嫡长子」,在我国古代一直便一以贯之要将皇位继承予「嫡长子」。这一点在传统历史长流中一直未改变,便是由于其自身的「优越性」!
而在黎曙国为何不首先将「嫡长子继承制」提上「议程」呢,可能有其下几种原由:
第一、在古老的黎曙国「运转体系」中:嫡庶尊卑向来都是因人而异,不一定都是嫡便是长。很少便诚如戚旸是「皇后」所出,况且还是「长子」的情势出现。
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第二、张皇后在国家一直都十分受到推崇与爱戴,这一点没有谁人可抹灭。将她的长子提上「太子」之位,亦是对张皇后的地位的肯定。但务必要提的一点是:张娘娘已仙逝,国家在考量「继位者」的条件中:必须思及其生母的要素。
第三、最重要的一点便是皇长子是「崇文而不崇武」,这是何「信号」。难道不便是囿于张娘娘不希愿自己的孩儿忒过「好武」,走上「穷兵黩武」的道路。黎曙国「以武治天下」,自然不可将皇位交予一位「只会文而不会武」的「文弱书生」。因而推选「旸为皇太子」的议程便推后了……
综合以上考量:戚旸虽不会立即被推为「皇太子」,但在诸多方面还是有望被选为「皇太子」的。
而且「宰政」这一名讳源于古黎曙国十分重视的理念便是:务农,在农耕时代。黎曙国便是以此「发家致富」的,而且为了将这一特定的传统保持下去。
由于他的母家――张家地位贵不可言:其外祖父――「三宰」之一的张宰政极为位高权重,这便促使他在争夺权位上上有天然的优势。
国家规定:在一年四季中,宰政必须将国家一年的「农作物产量」汇报予朝廷。
这便有了日后宰政「纵横捭阖」、「独步天下」的资本,遂赫赫有名的张宰政「横空出世」……
谁也没有料到会是这样的结果。
大家都纷纷「预言」道:「宰政大人一定会为自己亲外孙谋取太子之位,毕竟一家亲。由于二位皇子是天家骨肉,但亦是张家血脉。这一点谁都无法变更。」
但又有言道:「虽张家在朝中威望甚高,但毕竟宰政大人乃三朝元老。不可因一己之私,而辅皇长子登上权位。这便是他的一大罪过,因为重
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臣在皇储问题上还是应多多避嫌才是。」
还有第三种「言议」:「我们认为宰政会采取中立立场,怎么会呢。因为在遴选太子上,张大人并不热衷。由于人家并不是那种热衷权术之人,而且在原则问题上他绝对是举贤不避他。也保不准会推选皇二子戚曜为皇太子。」
这些「纷议」在当时可谓「传为一谈」,不仅因为一些人情世故将这场风波推向「风口浪尖」上。
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