◆ 第八十三章急诊鼻祖
「他一生的主要活动是从事炼丹和医学，既是一位儒道合一的宗教理论家，又是一位从事炼丹和医疗活动的医学家。」
「宁波灵峰寺有一座葛仙殿，葛仙殿供奉的是葛洪的塑像。」
「东晋咸和二年，葛洪来到此处炼丹，在他隐居灵峰山的时候，瘟疫流行，葛洪广采草药，制药布施，使众多百姓起死回生。」
「每年阴历正月初一到初十是灵峰寺香火最旺的日子，由于传说中初十是葛仙翁的生日，人们纷纷来到此处纪念这位悬壶济世的仙人。」
「现发放奖励《急症快速诊治手册》，《目前的诊断与治疗》等内外科急症手册十本，这都是我国现在医生要学习的，商城里还有急诊医学—基础理论与临床实践，对葛洪仙翁应该会有帮助。」
「固体丹一颗，玉米种子一万份，土豆种子一万份，红薯种子一万份，现代对于痨病的有效配方三份。」
徐达：怎么会葛洪给了这么多粮种？
魏征：张姑娘有心了，这应该是为了百姓吧。
「我在后台瞧见，这两晋南北朝的人在以前的所有抽奖卖的货中，包括粮食盲盒那次，抢到东西的是少之又少，一共才12人才抢到，粮食盲盒那期直接就没人抢到，再加上东晋的乱套，也算是给百姓一抹安心。」
「好了，让我们讲下下一位吧，针灸起源甚早，最早甚至能够上溯到原始社会的砭石，可是在魏晋时期，却出现了一个在医史上常被称为「针灸鼻祖」的学者，他便是大名鼎鼎的皇甫谧。」
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「皇甫谧他开始的时候不算是从医者，他是一位学者，早些年更是一位浪荡子弟。」
「但他为人倒很孝顺，有何好吃的，总是要留给母亲。一次，母亲自责教育不力，哭着劝他要好好振作，要好好读书，皇甫谧大受触动，于是从此便痛改前非，发奋读书，其用工的程度，甚至为他博得了「书淫」的名声。」
「经过努力，他后来成为了知名的大学者，朝廷一再征召他去做官，却被他屡屡拒绝，甘于过着平淡的生活，专以著述为务。」
「魏晋时期，像皇甫谧这样的高士为数不少，也有不少涉猎养生、医药者，但是若论精通医学，皇甫谧是当之无愧的第一人。」
「与一般的医家不同，皇甫谧习医并非家学，也非遇到名师传授，而主要与其常年为疾病所困有关。」
「因为受到当时朝代风气的影响，皇甫谧耽于服寒食，但因服寒食散不当而中毒，引发了多种疾病，痛苦难当，甚至多次想要扣刃自杀。加上他后来身染多种疾病，可说是长期的「老病号」。」
「俗话说「久病成医」，皇甫谧遂开始留心医学，他从自身的经历中逐渐认识到了医药的重要性，感叹「有八尺之躯，而不知医事，此所谓游魂耳」。
谁也没有料到会是这样的结果。
特别是在42岁时，他患上了风痹症，此后更潜心钻研医学，终究成为医学史上的名家。」
「皇甫谧在医学方面的贡献集中体现在编写了《针灸甲乙经》，其他医著还有数种，但多消散，只有《寒食散方》的部分内容保存在隋代巢元方所著的《诸病源候论》中。」
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「因此，皇甫谧的《针灸甲乙经》由于对针灸经络、腧穴、主治等从理论到临床进行了比较全面系统的整理研究，被公认为是现存最早的针灸学专著。」
「《针灸甲乙经》并不只是阐述医学理论，也很重视临床治疗的实践。」
「该书以大量篇幅论述针灸的治疗原则和操作方法，对穴位的针刺深度、留针的时间、艾灸壮数等的介绍都极为具体。」
「比如关于深度，提出头面部浅刺3分，四肢末端刺入3-4分，肩部则可刺入5-7分等。」
「《针灸甲乙经》中还指出了若干禁针穴、不宜深刺穴、不宜久留针穴、禁灸穴等，大多为后世临床所证实。对于初学医的人而言，无疑是极为重要的参考。」
秦始皇：这针灸鼻祖应该是岐伯吧！
皇甫谧：不敢当！我所学也是由于学习《黄帝内经》，鼻祖这称为应该是岐伯。
「岐伯他是所有医学的鼻祖，各位医者所学都有《皇帝内经》的影子，能够是针灸鼻祖，也可以是医学鼻祖，他的贡献世人不能忘，皇甫谧所著的经典也可称鼻祖。」
「到了我们这代，关于中医这方面知识是越来越少，当中医的也是越来越少，关于中医的书籍留给后世的也并不多，针灸这块中医最早学习的就是《针灸甲乙经》，所以也是针灸鼻祖。」
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