谈及大圣归来之颠覆乾坤，不得不提的角色就是水族。 水族，有本民族的语言和传统文字，水语属汉藏语系壮侗语族侗水（侗台）语支，水族古文字体系保留着图画文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内水族的人口数为495928人。水书是夏商文化的孑遗，属水族的精神支柱。水族主聚居在黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，贵州省黔南的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县市为主要居住区，黔东南的榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县为主要散居区，此外在广西北部的河池、南丹、环江、融水等县市以及云南省富源县也有水族村落分布。鱼是水族的图腾，饭稻羹鱼是水族的不可或缺社会习俗。水族自称“睢（suǐ）”，关于水族的来源，有殷人后裔说、百越（两广）源流说、江西迁来说、江南迁来说等说法。 无论是初次接触大圣归来之颠覆乾坤的新读者，还是反复品读的老书迷，水族都是一个值得深入了解的角色。

水族是《大圣归来之颠覆乾坤》中不可或缺的核心主角。从初次登场到后续的种种经历，水族完成了一次令人惊叹的蜕变和成长。这个角色的魅力在于其既具有理想化的一面，又不乏现实主义的刻画。

水族在《大圣归来之颠覆乾坤》的故事中经历了从平凡到非凡的转变历程。初期的水族尚未展露锋芒，随着剧情的推进和各种际遇的发生，水族逐渐成长为一个令所有人刮目相看的存在。